ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΤΖΥ

 

Δημοσιεύουμε αυτούσιο τό Δελτίο Τύπου τής 'Ιεράς Συνόδου τής 1ης Δεκεμβρίου 1998 σχετικά μέ τήν προσπάθεια του Χαμπαρντισμού ή Σαηεντόλοτζυ νά εμφανισθεί, τώρα, σάν θρησκεία:

«Εξ αφορμής τών αναγγελθέντων «εγκαινί­ων» τής Ελληνικής Εκκλησίας τής Σαηεντόλογίας» (πρώην ΚΕΦΕ) η 'Ιερά Σύνοδος κάνει γνωστά πρός τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα τά ακόλουθα:

1. Εκκλησία ονομάζεται αποκλειστικά καί μό­νον η υπό τού Κυρίου ημών 'Ιησού Χριστού συ­γκροτηθείσα Μία, 'Αγία καί 'Αποστολική 'Ορθό­δοξος 'Εκκλησία. Τον τίτλο αυτό δέν δικαιούται νά χρησιμοποιεί καμμία αίρεση ή ομάδα, πολύ περισσότερο όταν αυτή είναι «μία οργάνωση μέ ολοκληρωτικές δομές καί τάσεις που στήν ουσία περιφρονεί τόν άνθρωπον, ενώ ενεργεί ελεύθερα αποκλειστικά καί μόνον κατ' επίφαση, προκειμέ­νου νά προσελκύσει μέλη τά οποία στή συνέχεια υφίστανται... πλύση εγκεφάλου, μέ απώτερο σκο­πό τήν δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης... καί που άπό έτών ετράπηκε σέ απαγορευ­μένη κερδοσκοπική δραστηριότητα..» (απόφαση 'Εφετείου 'Αθηνών 1997).

2. Η Σαηεντολογία (πρώην ΚΕΦΕ) που δρα­στηριοποιείται σήμερα στήν 'Ελλάδα μέ τόν τί­τλον «Ελληνικό Κέντρο Διανοητικής καί Σαηεντολογίας» καί επιδιώκει νά λειτουργήση καί ώς «εκκλησία», θεωρείται διεθνώς ως εμπορική εταιρεία, οικονομική επιχείρηση, μή ανεγνωρι­σμένη θρησκεία καί δέν απολαμβάνει τής προ­στασίας του περί θρησκευτικής ελευθερίας άρθρού 9 τής Ευρωπαϊκής Συμβάσεως Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Βλ. αποφάσεις Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων καί πολ­λών Συνταγματικών καί Διοικητικών Δικαστηρί­ων καί 'Εφετείων τών χωρών τής Ευρώπης).

3. 'Η παραθρησκευτική οργάνωση τής Σαηεντολογίας, που λειτουργούσε στήν 'Ελλάδα ως ΚΕΦΕ, διελύθη με τό Μονομελές Πρωτοδικείο 'Αθηνών (απόφασις 7380/ 1996) καί από τό 'Ε­φετείο 'Αθηνών (απόφασις 10.493/ 1997), διότι «αποτελεί καλυμμένη εμπορική επιχείρηση καί... επιδιώκει σκοπούς ξένούς πρός τήν φύση καί τήν έννοια του ανθρώπου ώς ελευθέρου όντος καί πρός τά ήθη καί τά έθιμα του Έλληνικού Λαού» (απόφασις Πρωτοδικείου), «επικουρικώς δέ διότι οι σκοποί του καί γενικώτερα η λειτουργία του απέβησαν παράνομοι, ανήθικοι καi αντίθετοι πρός τή δημόσια τάξη» (απόφασις Εφετείου).

Επίσης διότι «απεδείχθη ότι η συμμετοχή στο σωματείο συνεπάγεται γιά τό μέλος αλλαγή στή προσωπικότητά του, στήν συμπεριφορά του έναντι τών τρίτων καί κυρίως στίς σχέσεις του με τήν οικογένειά του, οι οποίες μερικές φορές αποκόπτονται τελείως, λόγω αντιθέσεως τών τελευταίων μέ τήν Σαηεντολογία, εγκατάλεψη τών σπουδών τους καί πλήρη αφοσίωση στό σωματείο» (απόφαση 'Εφετείου).

4. 'Η Σαηεντολογία μέ έγγραφά της στό παρελθόν πρός τήν `Ιεράν Σύνοδον καί πρός τον Παναγιώτατον Οικουμενικόν Πατριάρχην διεβεβαίωνε ότι οι οπαδοί της είναι «καθόλα νόμιμοι 'Έλληνες 'Ορθόδοξοι χριστιανοί» καί ότι «δέν είμαστε θρησκεία, δέν είμαστε πολλώ μάλλον αίρεση». Μέχρι δέ τό 1995 «Κατά ρητήν ομολογία τής ίδιας τής Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου δέν έχει θρησκευτικήν φύση». 'Απέκρυβε δηλαδή, τόν χαρακτήρα της ώς παραθρησκευτικής οργανώσεως καί ως μή γνωστής θρησκείας, παραπλανώντας έτσι τους ανύποπτους πολίτες. 'Από τό 1995 όμως «άρχισε εντελώς αυθαίρετα καί αντικανονικά νά επικαλείται διά τών αρμοδίων οργάνων του, ότι αποτελεί  θρησκεία ώστε νά εμφανισθή ώς διωκόμενο  λόγω θρησκευτικών πεποιθήσεων τών μελών του  καί έτσι νά τύχει ανάλογης συνταγματικής προστασίας» (αποφ. 'Εφετείου).

5. 'Η Σαηεντολογία, ως ΚΕΦΕ, προέβαινε στίς παρακολουθήσεις προσώπων πολιτικών εκκλησιαστικών, δικαστών, δημοσιογράφων κλπ καί διεβίβαζε τό αποτέλεσμα τής κατασκοπευτικής αυτής δραστηριότητάς της στά διεθνή κέντρα της στή Δανία καί στίς ΗΠΑ. Μεταξύ αυτών που παρακολουθούσε, σύμφωνα μέ τή αναφορά τού αντιεισαγγελέα κ. 'Ι. 'Αγγελή, ήσαν οι μακαριστοί 'Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ καί π. 'Αντώνιος 'Αλεβιζόπουλος, οί Σεβ. Μητροπολίτες Κορίνθου, Νικοπόλεως καί Πρεβέζης καί Δημητριάδας (νυν Μακαριώτατος 'Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος), οι κ.κ. Μ. 'Εβερτ, Σ. Παπαπολί­της, Σ. Παπαθεμελής, 'Α. Σαμαράς, Δημητροκά­λης κ.ά. Συγχρόνως διά τών «αξιωματικών ηθικής» εφαρμόζει τόν «Κώδικα τιμής» καί σέ αντίθεση στήν δραστηριότητά τους εφαρμόζεται «η νέκρωση πράκτορα» (αποφ. 'Εφετείου).

6. Δέν μπορεί λοιπόν νά είναι «θρησκεία», μία ομάδα μέ όλα αυτά τά χαρακτηριστικά που αποτελούν τό σκεπτικό τών δικαστηρίων γιά τήν διάλυση του πρώην ΚΕΦΕ (Σαηεντόλοτζυ). Πο­λύ περισσότερον όταν κάθε σαηεντολόγος υπό­σχεται νά τηρήσει τόν «Κώδικα τιμής», ή όταν παίρνει τήν εντολή: «Άρχισε αμέσως νά εξετάζεις τόν επιτιθέμενο γιά έγκλήματα ή γιά χειρό­τερα.... Χρησιμοποίησε τό αίμα τους, τό σέξ τους, τά εγκλήματά τους γιά νά δώσεις μεγάλους τί­τλους στίς εφημερίδες» (εσωτερική έκδοση τής Σαηεντόλοτζυ HCO Policy Letter of 15 Febru­ary 1996).

Κάθε προσπάθεια επιβολής καί αναγνωρίσεως τής παραθρησκευτικής αυτής οργανώσεως ως «θρησκείας» αντιβαίνει πρός τίς αποφάσεις τών Ευρωπαϊκών καί 'Ελληνικών Δικαστηρίων καί δημιουργεί σοβαρώτατο πρόβλημα γιά τους ανύποπτους 'Ορθόδοξους "Ελληνες καί ιδιαίτερα γιά τήν νέα γενιά.

Τά αυριανά «εγκαίνια» γίνονται άραγε έν γνώσει των αρμοδίων 'Αρχών; Διότι, έξ όσων εμείς γνωρίζομεν, καμμία άδεια λειτουργίας δέν έχει ακόμα δοθή.

 

Εκ τής Αρχιγραμματείας τής Ιεράς Συνόδου»

 

 

 

 

 

Στήν προπαγάνδα που κάνει ή Σαηεντόλοτζυ γιά νά εμφανισθεί ως θρησκεία, και μάλιστα ώς η καλύτερη, δέν διστάζει νά εμφανίσει τόν Χαμπαρντιστή (σαηεντολόγο»!!!) ώς ανώτερο του Χριστού καί του Μωυσή (!!!), καθώς καί όλων τών εξωχριστιανικών προσώπων τής ιστορίας, όπως του Μωάμεθ, του Κομφούκιου κλπ. 'Η φωτογραφία δημοσιεύθηκε σέ δύο σελίδες του βιβλίου “Ηandbοοk of Scientolοgy” καί δημοσιεύεται εδώ γιά τήν ενημέρωση των αναγνωστών. Μπορεί κανείς νά δεί τήν έπαρση στό πρόσωπο του «χαμπαρντιστή».