Σέ μία επιστολή του ο αείμνηστος π. Αντώνιος Αλεβιzόπουλος έγραφε μεταξύ άλλων: «Εκατοντάδες αιρέσεις καί παραθρησκευτικές ομάδες κατακλύzουν τον ευρύτερο ορθόδοξο χώρο, απειλούν το φρόνημα τών ορθοδόξων λαών, την προσωπικότητα τών νέων, τον πολιτισμό μας, τούς δημοκρατικούς θεσμούς. Από ολόκληρη τη χώρα μας, από τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, τη Σερβία, την Φινλανδία, γενικά από όλες τίς Ορθόδοξες Εκκλησίες, ακόμη καί από την Ορθόδοξη διασπορά της Πολωνίας, της Τσεχίας, της Σλοβακίας και των χωρών της Δ. Ευρώπης μας απευθύνουν την παράκληση: ΔΙΑΒΑΣ... ΒΟΗΘΗΣΟΝ ΗΜΙΝ (Πραξ. Ιστ΄ 9). Ποιός μπορεί νά μείνει αδιάφορος;»

Η Εκκλησία της Ελλάδος πρόσφερε τη βοήθειά της στους Ορθοδόξους αδελφούς μας της Βουλγαρίας στην Διορθόδοξη Συνδιάσκεψη που οργάνωσε η Εκκλησία της χώρας αυτής, μέ απόφαση του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Σόφιας καί πάσης Βουλγαρίας καί την ευλογία της Ιεράς Συνόδου της εκκλησίας αυτής, στίς 29/5 -2/6/1998 μέ θέμα: «Νεοφανείς αιρέσεις καί παραθρησκευτικές ομάδες στο φώς της Ορθοδοξίας». Κλιμάκιο υπό τον π. Κυριακό Τσουρό, Γραμματέα της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων, τον οποίο συνόδευαν ο μοναχός π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης, ο νομικός κ. Γεώργιος Κρίππας καί ο πρόεδρος της ΠΕΓ, κ. Αθανάσιος Νεοφώτιστος έλαβε μέρος στη Συνδιάσκεψη καί μέ τίς εισηγήσεις τους καί την γενικότερη συμμετοχή τους συνέβαλαν στην επιτυχία της Συνδιασκέψεως. Συμμετείχαν επίσης η Εκκλησία της Κύπρου μέ εκπρόσωπό της τον Αρχιμανδρίτη π. Χριστοφόρο Τσιάκκα, η Εκκλησία της Ρωσίας μέ εκπρόσωπό της τον καθηγητή Αλέξανδρο Ντβόρκιν καί εντεταλμένοι από Μητροπόλεις της Βουλγαρίας.

Τrίν Συνδιάσκεψη κατά την πρώτη ημέρα της επίσημης έναρξης ευλόγησε αυτοπροσώπως o Πατριάρχης Βουλγαρίας κ. Μάξιμος, ο οποίος ευχαρίστησε τούς Προκαθημένους τών Εκκλησιών Ρωσίας, Κύπρου καί Ελλάδος γιά την έμπρακτη συμπαράστασή τους προς την Εκκλησία της Βουλγαρίας στην αντιμετώπιση του προβλήματος τών αιρέσεων στη χώρα αυτή. Πρέπει νά σημειωθεί ότι είναι η πρώτη φορά που μιά τέτοια Συνδιάσκεψη συγκαλείται σέ Ορθόδοξη χώρα της Ανατολικής Ευρώπης. Οί Εντεταλμένοι απηύθυναν χαιρετισμό καί μετέφεραν μηνύματα των Προκαθημένων των Εκκλησιών τους. Ο ακάματος Μητροπολίτης Νευροκοπίου κ. Ναθαναήλ διηύθυνε την Συνδιάσκεψη, δημιούργησε δέ μετά των κληρικών του, των τοπικών αρχών καί τών απλών κατοίκων της πόλεως (παρ’ όλες τίς δύσκολες καταστάσεις) εγκάρδια ατμόσφαιρα φιλοξενίας που συγκίνησε βαθιά τούς ξένους κυρίως εντεταλμένους. Η όλη πορεία τών εργασιών της Συνδιασκέψεως καί η επιτυχία της εξέπληξε καί τούς πλέον απαισιόδοξους από τούς συνέδρους, οί οποίοι είχαν τίς ανησυχίες τους λόγω των πολλών δυσκολιών από τίς ποικίλες ελλείψεις που αντιμετωπίzει η χώρα αυτή. Οταν ο Κύριος ευλογεί, το λίγο το δικό μας γίνεται πολύ. Η τετραήμερη συνεχής καί εντατική ασχολία μέ το θέμα της Συνδιασκέψεως, απέδωσε πολύτιμους καρπούς, όπως φάνηκε από την ενεργό συμμετοχή τών εντεταλμένων σ’ όλες τίς φάσεις των εργασιών καί στην εξαγωγή πολύτιμων πορισμάτων την τελευταία μέρα.

Κάθε βοήθεια προς τίς ομόδοξες χώρες της Ανατολικής Ευρώπης καί στον τομέα αυτό, αποτελεί μεγάλη προσφορά καί ουσιαστική απάντηση στην παράκληση: «ΔΙΑΒΑΣ... ΒΟΗΘΗΣΟΝ ΗΜΙΝ».

Η καταστροφική επίδραση ενός βιβλίου, ιδίως όταν το διαβάσουν νέοι άνθρωποι περιγράφεται μέ δραματικό τρόπο από το λογοτέχνη Θανάση Πετσάλη-Διομήδη στο βιβλίο του «Διάλογοι μέ τον εαυτό μου».

«Το βιβλίο του Γερμανού υλιστή φιλοσόφου Μπύχνερ (γράφει ο Ελληνας λογοτέχνης) ανατάραξε τον εσωτερικό μου κόσμο ώς τά μύχια. Καί έσκαψε μέσα μου ένα ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΚΕΝΟ, όπου θάφτηκαν όλα όσα πίστευα ώς τότε. Θάφτηκαν ανεπανόρθωτα, άν μπορώ νά εκφραστώ έτσι. Ειχε γίνει εντός μου ο ΦΡΙΚΤΟΣ ΦΟΝΟΣ. Ο Θεός των παιδικών μου χρόνων ήταν νεκρός! Επρεπε νά περάσουν πολλά χρόνια, νά περάσω από άλλες ανησυχίες καί αγωνίες νά γευθώ την πικρή ματαιότητα τών εγκοσμίων γιά νά γυρίσω από αυτή την ΤΕΘΛΑΣΜΕΝΗ, στην αναzήτηση του Θεού. Αλλά καί σήμερα μετά από όλα αυτά, έρχονται στιγμές, που θά ήθελα νά μπορούσα νά γονατίσω, νά κάνω την προσευχή μου, νά κάνω τον σταυρό μου σάν το μικρό παιδί. «Δυστυχώς» - εzύγισα καλά τη λέξη καί ξαναλέω: “δυστυχώς”- ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΠΙΑ...»

Πρέπει νά μας συγκλονίzει συνθέμελα κάθε τέτοια ομολογία. Μεγάλη η συμφορά, από την ανάγνωση ενός βιβλίου είτε αθεϊστικού είτε άστοχου (φιλοαποκρυφιστικού) γιά ένα νέο μέ υπαρξιακές αναzητήσεις.

Οταν μάλιστα ένα τέτοιο βιβλίο είναι γραμμένο από ορθόδοξο κληρικό εύκολα φαντάzεται κανείς τη zημιά που θά φέρει σέ νεανικές ψυχές, στά δεκάδες ή εκατοντάδες πνευματικά του παιδιά που θά το διαβάσουν καί θά πιστέψουν στίς ιδέες τους. Ανεπανόρθωτη συμφορά. Χρόνια γίνεται λόγος σέ πανορθόδοξες συνδιασκέψεις, σέ ορθόδοξα σεμινάρια, σέ βιβλία καί περιοδικά οτι η έξ ανατολής εισαγόμενη «πνευματικότητα» είναι ασυμβίβαστη προς την ορθόδοξη πίστη.

Καί όμως ο π. Φιλόθεος Φάρος, γράφει σέ ββιλίο του ή ομολογεί σέ ραδιοφωνική σuzήτηση ότι διαλογισμός καί προσευχή είναι τά ίδιο πράγμα! Τέτοιες αναφορές από ορθόδοξους μάλιστα ιερωμένους «αδρανοποιούν τά πνευματικά αντισώματα που έχει ο απλός λαός» απέναντι σέ ομάδες ανατολικής προέλευσης καί προετοιμάzουν το δρόμο σέ ένταξη ατόμων σ’ αυτές τίς ομάδες της παραθρησκείας που λυμαίνονται τη χώρα μας. Μπροστά σ’ αυτό το βιβλίο η περίφημη φωτογραφία της Ασίzης, όπου πλάι στούς γκουρού, εμφανίzονται χριστιανοί επίσκοποι, φαίνεται ασήμαντη καί ξεπερασμένη. Ο ανωτέρω πατήρ φαίνεται ότι δέν διάβασε το βιβλίο του αείμνηστου π. Αντωνίου Αλεβιzοπούλου «Διαλογισμός ή Προσευχή», όπου ο μακαριστός πατήρ αποδεικνύει τη διαφορά ανάμεσα στην προσευχή καί στο διαλογισμό καί οριοθετεί την προσευχή της ορθοδοξίας, σντιδιαστέλλοντάς την μέ την «προσφορά» του «διαλογισμού».

«Οί ομάδες ασιατικής προέλευσης», αρχίzει το βιβλίο του, ο πατήρ Αντώνιος «γιά την προπαγάνδα τους στη Δύση χρησιμοποιούν χριστιανικούς όρους καί συγχέουν το διαλογισμό μέ την προσευχή μέ αποτέλεσμα νά φέρουν σύγχυση σέ πολλούς». Καί καταλήyει: «Συνοπτικά μπορούμε νά πούμε πως ο διαλογισμός θεμελιώνεται σέ αντιχριστιανική κοσμοθεωρία καί ανθρωπολογία καί η άσκησή του είναι ασυμβίβαστη μέ την ιδιότητα του Χριστιανού».

Οσοι λοιπόν επαινούν ή παραδέχονται εκδηλώσεις της ασιατικής πνευματικότητας «συντελούν - αθελήτως ή όχι - στην ευόδωση του καταστροφικού έργου τών αίρέσεων στη χώρα μας». «Είναι οί ηθικοί αυτουργοί στην παγίδευση ανύποπτων ανθρώπων από οργανώσεις αντίθετες καί ασυμβίβαστες μέ την ορθόδοξη πίστη».

Μέ τίτλο «Λόγια μίσους στά Βαλκάνια» κυκλοφόρησε το 1998 σέ βιβλίο καί σέ σελίδα του Ιντερνέτ, ένας λίβελλος μίσους κατά της Ορθοδοξίας. Πρόκειται γιά ένα βιβλίο που έχει πολλά επιλεγμένα αποσπάσματα από εφημερίδες τών Βαλκανίων μέ δηλωμένο στόχο «την αλληλοκατανόηση τών λαών που υπονομεύεται από λόγους μίσους που περνούν στά Μ.Μ.Ε. καί που εμποδίzουν την ειρηνική συμβίωση τών λαών της Βαλκανικής». Ποιός δέν θά ήθελε την πραγματοποίηση τέτοιων στόχων; Αλλά τά βιβλίο αυτό, είναι βιβλίο άσβεστου μίσους, γιατί έχει μέν πραγματικά αποσπάσματα από γραφόμενα τών εφημερίδων καί άπο λεγόμενα στά Μ.Μ.Ε., έχει κάποιες ανακρίβειες καί μερικά σχετικώς μικρά ψέμματα, αλλά χαρακτηρίzεται ολόκληρο από ένα μεγάλο ψέμμα.

Τόσο μεγάλο ψέμμα, που μόνο μέ αυτό αντιστρέφεται όλη η κατανόηση τού τί συμβαίνει στά Βαλκάνια. Ποιό είναι το ψέμμα αυτό;

Οτι είναι γεμάτα τά μέσα ενημερώσεως στην Ελλάδα, στην Βουλγαρία κ.λπ. από θετική παρουσίαση της Ορθόδοξης Εκκλησίας!!!, ότι τίποτα άλλο δέν ακούνε οί λαοί μας από κατήχηση στην Ορθοδοξία, υφιστάμεθα ένα είδος πλύσεως εγκεφάλου συνεχώς, κανείς άλλος εκτός από την Ορθοδοξία δέν ακούγεται, οί καϋμένοι αιρετικοί δέν τολμούνε νά εμφανισθούν κάπου καί νά μιλήσουνε, γιατί διαβάλλονται αμέσως από πολιτικούς, από εφημερίδες, από δημοσιογράφους, πας μή ορθόδοξος διώκεται απηνώς καί zεί κάτω από διαρκή φόβο ότι θά τον διαπομπεύσουνε οί ορθόδοξοι χριστιανοί.

Ποιοί λένε τά παραπάνω ασύστολα ψεύδη; Το «Παρατηρητήριο του Ελσίνκι γιά τά ανθρώπινα δικαιώματα», καί συγκεκριμένα η επιτροπή του γιά την Ελλάδα. Καί ποιός τούς χρηματοδοτεί; Σύμφωνα μέ το βιβλίο, η καγκελλαρία της Αυστρίας, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή διά του προγράμματος PHARE καί το Ινστιτούτο Ανοικτής Κοινωνίας. Συγγραφέας τών άνω ψευδών, είναι ο Παναγιώτης Δημητράς μέλος του παρατηρητηρίου καί κάποια Ναυσικά Παπανικολάου.

Στην δίκη γιά το κλείσιμο του ΚΕΦΕ (Σαηεντόλοτzυ) αναφέρθηκε ακόμη ώς μέλος της Επιτροπής του ίδιου Παρατηρητηρίου ο πρώην καθηγητής της Θεολογικής Αγουρίδης. Προφανώς καί αυτός θά έχει βαρεθεί νά ακούει συνεχώς θετικά πράγματα γιά την Ορθοδοξία από τά Μ.Μ.Ε.! Ολοι βέβαια ξέρουμε καί βιώνουμε πόσο τά μέσα ενημερώσεως μαzί μέ τίς παραθρησκευτικές διαφημίσεις, διώκουν την ορθοδοξία καί τίς Θέσεις της από τον δημόσιο λόγο σταθερά καί μέ συνέπεια επί πολλά χρόνια τώρα, ή παρουσιάzουν μόνο αρνητική εικόνα ( «σκάνδαλα», δήθεν μαγειρέματα, κ.ο.κ.) Τόσο, που η Ιερά Σύνοδος, γιά νά αντιμετωπισθούν οί συνεχείς παγιδεύσεις τών κληρικών από πρόσωπα που τούς χρησιμοποιούσαν στά Μ.Μ.Ε. γιά νά χτυπήσουν την Εκκλησία, αναγκάσθηκε νά ορίσει ότι μόνο μετά από ειδική άδειά της μπορούν νά παρουσιάzονται οί κληρικοί στην τηλεόραση καί στο ραδιόφωνο. Αλλά, γιατί γράφονται τά παραπάνω ψεύδη από την Επιτροπή τού «Παρατηρητηρίου του Ελσίνκι»;

Η απάντηση είναι φανερή. Πρόκειται γιά συντονισμένη κίνηση καί προπαγάνδα εναντίον της Ορθοδοξίας από τίς νεοφανείς αιρέσεις καί άλλους σκοτεινούς κύκλους που θέλουν τον χωρισμό μεταξύ της Δυτικής Ευρώπης καί των Ορθοδόξων χωρών. Η προπαγάνδα αυτή, έχει ώς σκοπό νά πιστεύουν οί παράγοντες της διαμορφώσεως της διεθνούς κοινής γνώμης, δημοσιογράφοι, επιστήμονες καί πολιτικοί, ότι η Ορθοδοξία είναι ασυμβίβαστη μέ την δημοκρατία καί τον πλουραλισμό που σέβεται το κάθε πρόσωπο. Επομένως, αφού δέν αφήνει κανέναν ελεύθερο η προπαγάνδα υπέρ της βαθειά ριzωμένης Ορθοδοξίας, γιά νά μπορέσουν οί Ορθόδοξες χώρες νά γίνουν δημοκρατικές, πρέπει νά μπεί στο περιθώριο η Ορθόδοξη Εκκλησία καί νά μπορεί πιά ο καθένας νά εκφράzεται ελεύθερα καί νά μήν καταπιέzονται οί πεποιθήσεις του.

Συνεπώς, ακόμη καί αν η ανέντιμη καί ηθελημένη παραπληροφόρηση της διεθνούς κοινής γνώμης μέ αυτήν την ολοφάνερα ψευδή εικόνα, από την επιτροπή του «Παρατηρητηρίου τού Ελσίνκι», μπορεί τυχόν νά εξηγηθεί μέ όρους ψυχιατρικούς, δέν παύει νά είναι εξαιρετικά επικίνδυνη καί γιά την θέση καί τον ρόλο της Ελλάδας στην Ενωμένη Ευρώπη καί γιά την Ορθοδοξία γενικώτερα.

«Τσάκρα» ή «zωτικά κέντρα»

«Προσευχή ή διαλογισμός» είναι ο τίτλος ενός άρθρου του μηνιαίου περιοδικού «Αστρολογίας καί αυτογνωσίας ASTRA & ΟΡΑΜΑ» στο τεύχος Mαϊου 1998 καί στην ξεχωριστή γιά το περιοδικό στήλη: ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΑ, όπου η συντάκτρια του άρθρου προβάλλει «τη βαθιά μυστικιστική δύναμη της προσευχής» καί ιδίως «τη zωτικrί επίδραση της μοναδικής προσευχής “Πάτερ ημών” καί της επίκλησης “Κύριε ελέησον”». Μέ το άρθρο αυτό επιχειρείται νά «αποδειχθεί» ότι οί ψαλμοί καί οί προσευχές τών ορθοδόξων χριστιανών λειτουργούν όπως ο διαλογισμός γιά άλλους λαούς καί ότι ο τρόπος που έχει ο καθένας νά επικοινωνεί μέ το Θεό, το Υπέρτατο Ον ή τη συμπαντική ενέργεια, δέν είναι διαφορετικός!

Ας δούμε όμως διά του λόγου το αληθές ένα μικρό απόσπασμα από το προβαλλόμενο από το περιοδικό ώς «Θέμα του μήνα» άρθρο:

«...Ορισμένοι μελετητές αναzήτησαν στο “πάτερ ημών” βαθιές μυστικιστικές σημασίες σέ συνδυασμό μέ το δόγμα τών τσάκρα ή zωτικών κέντρων... Αυτοί (Πρόκειται κατά το περιοδικό, γιά τους ρωμαιοκαθολικούς ιερείς Αντόνιο Τζεντίλι και Αλμπέρτο Κημίτσι και τον προτεστάντη ιερέα Μπίντλιγκερ…!) μετατρέπουν την προσευχή σέ μιά “φόρμουλα” ενεργοποίησης τών επτά τσάκρα, ξεκινώντας από το έβδομο, το σημείο της κορυφής του κεφαλιού καί καταλήγοντας στο πρώτο, που τοποθετείται στο πλέγμα του κόκκυγα. Ενας τέτοιος μυστικιστικός διαλογισμός πάνω στο “πάτερ ημών” θά βοηθήσει νά συνειδητοποιήσουμε τίς “αποκοιμισμένες” στά zωτικά κέντρα ενέργειες».

Συνέχεια στο άρθρο γίνεται αναφορά στην Κυριακή προσευχή κατά τίς αιρετικές δοξασίες των τριών ιερωμένων της Δύσεως.

«Πάτερ ημών ο έν τοις ουρανοίς».

«Το πιό υψηλό από τά zωτικά ΤΣΑΚΡΑ ΤΗΣ ΚΟΡΥΦΗΣ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΙΟΥ... είναι το σημείο από το οποίο η ανθρώπινη ψυχή... επικοινωνεί μέ τον πνευματικό κόσμο. Αυτή είναι η υπέργεια διάσταση μέσω της οποίας μπορούμε νά συλλάβουμε την ενότητα μεταξύ του αναστημένου Χριστού καί της αιωνιότητας του Θεού ή σύμφωνα μέ την ψυχολογική ερμηνεία του Γιούνγκ, την αρμονία του γήινου Εγώ καί του κοσμικού εαυτού. Στον ϊνδουισμό αυτό το τσάκρα ονομάzεται «πύλη του Βράχμα» δηλαδή είσοδος προς το Απόλυτο...» Καθώς μεταφέρεται νοητικά στο έκτο τσάκρα, το ΤΣΑΚΡΑ ΤΟΥ ΛΑΙΜΟΥ, η ανθρώπινη ψυχή μπορεί νά πει «Αγιασθήτω το όνομά σου».

Πολλά ελέχθησαν τάν περασμένο μήνα Ιούνιο γιά τον καθηγητή Πανεπιστημίου. Είπαν «ανέβηκε σ’ ένα βουνό γιά νά πετάξει», «έφυγε γιά νά επιστρέψει στο φώς(!)», «κατέθεσε μέ τη zωή του τη μεγάλη πράξη» κ.λπ., κ.λπ. «ωραία» καί εύηχα. Ηταν δάσκαλος σέ νέους μέ υπαρξιακές ανησυχίες καί πολλά ερωτηματικά που έχουν οί νέοι σήμερα καί αναzητούν πρότυπα καί απαντήσεις στίς υπαρξιακές τους αναzητήσεις. Φαντάzεται κανείς την ανεπανόρθωτη zημιά στη zωή τών παιδιών αυτών από δασκάλους «νοσταλγούς αλλότριων θρησκειών», «στοχαστών που διαμαρτύρονται γιατί το κύτταρό μας δέν μπορεί νά ευδοκιμήσει», «ανθρώπων του αρχαίου αισθήματος μέ τέρμα zωής ηθελημένο». Αυτές οί μεγαλοστομίες θά επιφέρουν «φρικτούς φόνους» στίς ψυχές των παιδιών μας.

Η Mary, φοιτήτρια κρατικού Πανεπιστημίου των ΗΠΑ, παρακολουθούσε μαθήματα ψυχολογίας, κοινωνιολογίας καί πολιτικών επιστημών. Οί καθηγηταί αυτών των μαθημάτων, ήσαν ριzοσπαστικοί στά μάτια της Mary, καί κατά συνέπεια συγκρουόμενοι μέ τίς έως τότε αρχές της. Κάθε ένας ξεχωριστά καί όλοι μαzί έν τέλει υπεστήριzαν ότι δέν υπάρχει αντικειμενικότης, ότι κάθε άτομο βλέπει ό,τι δήποτε, νομίzει ότι βλέπει, ότι όλα είναι σχετικά κ.ο.κ.

Ο καθηγητής ψυχολογίας ανήκε σέ παραθρησκευτική ομάδα καί συχνά χρησιμοποιούσε τον διαλογισμό ώς μέσο διδασκαλίας.

Η συγκεκριμένη πρακτική την οποία η νεαρή κοπέλα εξέλαβε ώς θρησκευτική φιλοσοφία την οδήγησε νά επισκεφθεί το τοπικό άντρο του γκουρού της περιοχής. Κατόπιν πολλών επισκέψεων η Mary εγκατέλειψε τίς σπουδές της καί εγκαταστάθηκε στο κοινόβιο.

Κατά τίς συνομιλίες της μέ τη συγγραφέα η Mary ανέφερε ότι οί καθηγητές της ήσαν εκείνοι οί οποίοι κατόρθωσαν νά αποπροσανατολίσουν την ίδια σέ τέτοιο βαθμό, ώστε η ομάδα του γκουρού νά φαντάzει σάν όνειρο στά μάτια της.

Καί είναι ανεπανόρθωτα ολέθριες διδασκαλίες αυτές που περιστρέφονται κυρίως γύρω από τή «φυγή» καί το θάνατο όπως τη βίωνε ο ανωτέρω καθηγητής. Σέ ομιλία του σέ αξιωματικούς όρισε τον θάνατο κυρίαρχο τών πάντων, τον απεκάλεσε «πλανητάρχη» καί «μέγα συμπαντάρχη».

Η Εκκλησία μας απαντά σέ μιά τέτοια απαισιόδοξη στάση μέ τον ύμνο: «Ο θάνατός Σου Κύριε, αθανασίας γέγονε πρόξενος». Καί o Αγιος Ιωάννης Χρυσόστομος στον Αναστάσιμο Κατηχητικό του λόγο, μάς λέγει: «Μηδείς φοβείσθω θάνατον, ηλευθέρωσε γάρ ημάς ο του Σωτήρος θάνατος... Πού σου θάνατε το κέντρον; Πού σου άδη το νίκος;... Ανέστη Χριστός καί νεκρός ουδείς επί μνήματος. Χριστός γάρ εγερθείς έκ νεκρών απαρχή τών κεκοιμημένων εγένετο».

Ας ελπίσουμε καί ας προσευχόμαστε ότι το πήδημα στο κενό του ταλαίπωρου καθηγητού δέν θά παρασύρει στο θάνατο νέους καί νέες μας..

Διδασκαλίες «ψυχοναρκωτικά» πού σκοτώνουν

Θά θυμούνται πολλοί αναγνώστες μας την όχι καί πολύ παλιά θλιβερή ιστορία του άτυχου νέου που πίστεψε στίς δοξασίες της «θετικής σκέψης», ότι ο άνθρωπος που χειρίzεται τη σκέψη του είναι παντοδύναμος. Στάθηκε στίς γραμμές ενός τραίνου, στήλωσε τά μάτια του στο τραίνο που περνούσε εκείνη την ώρα καί προσπάθησε νά το σταματήσει μέ την «δυνητική δύναμη του νου». Το τραίνο βέβαια δέν σταμάτησε καί ο άτυχος νέος πολτοποιήθηκε κάτω από τίς μηχανές του. Θά του είχαν διδάξει ασφαλώς σέ ακριβοπληρωμένα σεμινάρια, ότι οί θετικές σκέψεις δημιουργούν γύρω μας ατμόσφαιρα ευνοϊκή γιά την ανάπτυξη θετικών αποτελεσμάτων. O Norman Vincent Peale υποστηρίzει σέ βιβλίο του που αποτελεί το «Ευαγγέλιο τέτοιων σεμιναρίων», ότι οί «συμπαντικές δυνάμεις» βρίσκονται μέσα στον άνθρωπο καί όχι έξω από αυτόν: «Εχουμε δει την πρακτική επίδειξη της ατομικής ενέργειας. Γνωρίzουμε ότι αυτή η εκπληκτική καί τεράστια ενέργεια υφίσταται μέσα στο σύμπαν. Αυτή η ίδια ισχύς ενεργείας κατοικεί μέσα στον ανθρώπινο νού. Τίποτε πάνω στη γη δέν είναι μεγαλύτερο από τον ανθρώπινο νου σέ δυνητική δύναμη».

Ο νέος τά πίστεψε αυτά δυστυχώς... καί θέλησε νά κάνει πρακτική εφαρμογή, πάλι δυστυχώς. Καί χάθηκε στίς ράγες ενός τραίνου.

Θά θυμούνται επίσης οί αναγνώστες μας καί την περίπτωση του πατέρα που έβαλε τά παιδιά του νά τον σκοτώσουν γιά νά μετενσαρκωθεί σέ 15 λεπτά. «Μόνον αν zήσουμε αυτήν την εμπειρία θά κάνουμε τον κόσμο νά πιστέψει» έλεγε στά παιδιά του ο Γάλλος Φιλισιέν Μπικάο... Νά πιστέψει δηλ. στην μετενσάρκωση καί στίς συναφείς διδασκαλίες της ινδουιστικής αίρεσης, «τά παιδιά του Κρίσνα» που ήταν οπαδός της. «Το όπλο εκπυρσοκρότησε», λέγει η κόρη του, Φλοριάν «καί βρέθηκα μέσα στά αίματα καί στίς σάρκες. Κατάλαβα την τραγική αλήθεια. Ολα ήσαν ψεύτικα». Η Φλοριάν όταν κατάλαβε την αλήθεια, ξύπνησε από μία νύκτα που κράτησε, όπως ομολογεί, έξι χρόνια, τά χρονια που βρισκόταν κάτω από την επιρροή της αίρεσης. Τίς πταίει; Μά αυτοί που διδάσκουν αυτές τίς δοξασίες. Ας μή μιλούμε γιά αφελείς ανθρώπους που πιστεύουν σέ μυθεύματα καί παραδοξολογίες ή που πέφτουν θύματα απατεώνων. Τά νέα παιδιά κυρίως είναι εύπιστα, αλλά καί οί «νέες» διδασκαλίες είναι συστηματικά μεθοδευμένες, ώστε νά γίνονται πιστευτές από πολλούς. H Μαίρη Χρονοπούλου, πρωταγωνίστρια του Θεάτρου καί του Κινηματογράφου πιστεύει, όπως δήλωσε, στην μετενσάρκωση. Καί η πίστη της αυτή πέρασε σέ πολύ κόσμο όταν είπε, σέ μία παρουσία της από το «παράθυρο» τηλεοπτικού σταθμού, ότι έχει αφήσει παραγγελία νά την αφήσουν άταφη 15 ημέρες γιατί τότε η ψυχή που ίπταται πάνω από το νεκρό σώμα, βρίσκει τη δυνατότητα νά επανέλθει στη γη καί νά μετενσαρκωθεί.

Κάποια ανάλογη «νέα» διδασκαλία κρύβεται πίσω από το θλιβερό συμβάν του νεαρού στο Παγκράτι. Ο νέος πέθανε πρίν από λίγο καιρό, από την επάρατη νόσο καί οί γονείς του μέ την συμμετοχή της αδελφής του τον κρατούσαν μέσα στά σπίτι άταφο μέχρι πού η αφόρητη μυρουδιά ενόχλησε τούς ενοίκους της πολυκατοικίας καί ειδοποίησαν την αστυνομία. Οί πονεμένοι γονείς έκαιγαν συνεχώς διάφορα βότανα καί περίμεναν, όπως τούς είχαν υποσχεθεί «μάγοι της χειρουργικής» από τίς Φιλιππίνες, νά σηκωθεί ο γιός τους καί νά ξαναzήσει μαzί τους τελείως υγιής.

Ο αοίδιμος π. Αντώνιος Αλεβιzόπουλος στο βιβλίο του «Ναzισμός μέ άλλο πρόσωπο» αναφέρει δήλωση του Dr. Ralf Abel οτι η Σαηεντόλοτzυ μέ την εκάστοτε επιχειρηματολογία της κακομεταχειρίzεται δικαστικές αποφάσεις. Η διαστρέβλωση δικαστικών αποφάσεων είναι πάγια τακτική της γράφει στο ίδιο βιβλίο ο πατήρ Αντώνιος. Ανακοινώνει η Σαηεντόλοτzυ ότι κέρδισε δίκες που δέν έγιναν ποτέ ή που τά δικαστήρια δέν ασχολήθηκαν μέ την ουσία τών καταγγελιών, αλλά μέ τυπικά θέματα καί νομικές παραλήψεις.

Ελληνας μάλιστα δημοσιογράφος ( ο κ. Ραφαηλίδης), ο οποίος στο παρελθόν είχε αναλάβει τη δημόσια υπεράσπιση του τ. ΚΕΦΕ (Σαηεντόλοτζυ), είπε σέ τηλεοπτική του εκπομπή, ότι o Εισαγγελέας που συνέταξε το γνωστό πόρισμα, αν επιτύχει την καταδίκη του ΚΕΦΕ, θά πρέπει νά πάρει το «βραβείο Γκίνες»!!

Χαρακτηριστικό είναι το απόσπασμα της αποφάσεως του Εφετείου που λέγει: «Απεδείχθη μέ πληρότητα ότι το ΚΕΦΕ είναι μία οργάνωση μέ ολοκληρωτικές δομές καί τάσεις, που στην ουσία περιφρονεί τον άνθρωπο, ενώ ενεργεί κατ’ επίφαση καί μόνον ελεύθερα, προκειμένου καί αποκλειστικά νά προσελκύσει μέλη, τά οποία στη συνέχεια υφίστανται πλύση εγκεφάλου μέ απώτερο σκοπό τη δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης, ώστε νά βρισκόμαστε ενώπιον άβουλων όντων, τά οποία έχουν χάσει τη δυνατότητα λήψεως αποφάσεων».

Αναφέρει στην παραίτησή του το ΚΕΦΕ: «Επειδή μετά την από 24-4-98 ομόφωνη απόφαση της Γενικής Συνελεύσεως των μελών του σωματείου μας νά προβεί σέ διάλυσή του, δεδομένου ότι η λειτουργία του δέν καλύπτει πλέον τίς θρησκευτικές, πνευματικές καί λατρευτικές ανάγκες των Ελλήνων Σαηεντολόγων, κατέστη άνευ αντικειμένου η συzήτηση της από 17-2-98 υπ’ αριθ. καταχωρήσεως 147/1998 αιτήσεως αναιρέσεως του σωματείου μας κατά της υπ’ άριθ. 19493/1997, αποφάσεως του Εφετείου Αθηνών», γιά τούς ανωτέρω λόγους παραιτούμεθα του δικογράφου κ.λπ.»

Αυτοδιαλύεται ένα σωματείο που διέλυσαν τά Δικαστήρια. Περίεργα πράγματα. Διερωτάται κανείς, γιατί όλα αυτά; Μήπως θέλει στο διεθνή χώρο νά περάσει το μήνυμα ότι η απόφαση τών Ελληνικών Δικαστηρίων δέν ήταν τελεσίδικη κι επομένως δέν καταδικάστηκε στη χώρα μας; Λέτε νά σκέπτονται έτσι; Ο καθένας όμως καταλαβαίνει πάρα πολύ καλά τί συμβαίνει μέ την οργάνωση αυτή, πού το πάνε, τί επιδιώκουν, ποιοί είναι οί απώτεροι σκοποί της χωρίς νά χρειάzεται εμείς νά προβούμε σέ κανένα σχόλιο καί καμία επεξήγηση.

Δέν καλύπτει...

«Η λειτουργία του Κ.Ε.Φ.Ε. δέν καλύπτει πλέον τίς θρησκευτικές, πνευματικές καί λατρευτικές ανάγκες των Ελλήνων Σαηεντολόγων!...»

Τόσα χρόνια αποκρύπτονταν το θρησκευτικό πρόσωπο (Scientology Church) της παραθρησκευτικής αυτής οργάνωσης. Πρίν από λίγα χρόνια τά ανώτατα στελέχη του τ. Κ.Ε.Φ.Ε. έστελναν επιστολές στον Πατριάρχη, στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος καί σέ πολλούς ιεράρχες καί «εμφανίzονταν ώς ορθόδοξοι χριστιανοί καί κήρυκες της ανοχής, της συνεργασίας, της αγάπης. Το Κ. Ε. Φ. Ε. δέν είναι θρησκευτική ή αιρετική κίνηση, αλλά επιστήμη καί φιλοσοφία καί σωματείο «κοινής ωφελείας».

Γι’ αυτό καί η κριτική του π. Αντωνίου Αλεβιzοπούλου αποτελεί «συκοφαντία καί ναzισμό, εκθέτει ανεπανόρθωτα την Εκκλησία. Γι’ αυτό καί η δραστηριότητα αυτή πρέπει νά σταματήσει κι ο Αλεβιzόπουλος ν’ απομακρυνθεί από τη θέση του στην Εκκλησία». (Βλέπε: «Ναzισμός μέ άλλο πρόσωπο», σελ. 67 κ.ε.)

Εγραφε τότε η κ. Καραδήμα σέ επιστολή της προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη, τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, τον πρωθυπουργό κ.λπ. «... Βρίσκομαι αντιμέτωπη, μέ μιά εκκλησία που έχει χάσει προ πολλού την ηθική της παρουσία καί μαzί καί το ποίμνιό της, οί άδειες εκκλησίες το μαρτυρούν. Ετσι λοιπόν αρνούμαι ν’ ακολουθήσω αυτή την εκκλησία. Νά πάρετε εσείς τώρα το μαστίγιο πού δικαιωματικά σας άφησε ο ΚΥΡΙΟΣ καί νά καθαρίσετε τούς χώρους. Είναι καιρός οί Ναzί νά φύγουν μιά γιά πάντα από τη χώρα μας.

...Καί μόνο έτσι θά γεμίσουν οί Εκκλησίες ξανά... Ετσι λοιπόν σάν πολίτης αυτής της χώρας zητώ:...Σταματήστε την Συνδιάσκεψη της Μυτιλήνης... »

Ας τά έχουν υπ’ όψιν τους αυτά όσοι αρμόδιοι θά κληθούν ν’ αποφασίσουν επί του θέματος αυτού.

Φαντάσου...

Οχι μήν φανταστείς αγαπητέ αναγνώστη «ένα κόσμο όμορφο αγγελικά πλασμένο», ούτε ένα κόσμο «ως εν ουρανώ κι επί της γης», όπως θά τον ήθελες.

Φαντάσου, φαντάσου, φαντάσου πολλά τέτοια, φαντάσου τραγικά, ανατριχιαστικά, απάνθρωπα, εφιαλτικά, παραθέτει ο Atack γιά νά καταλήξει: «Φαντάσου ότι τά παιδιά σου καί τά παιδιά των παιδιών σου θά είναι αναγκασμένα νά zήσουν σέ μία κοινωνικοοικονομική τάξη πραyμάτων, καθορισμένη άπά την Σαηεντολογία, μόνο καί μόνο επειδή εσύ αδιαφόρησες ή επειδή σκέφτηκες ότι είναι καλύτερα νά μήν κάνεις τίποτα, ή από φόβο δέν έκανες τίποτα, ή πάλι παραμέλησες νά συνεργαστείς καί νά υποστηρίξεις πρωτοβουλίες γονέων ή οργανώσεις, που εργάzονται γιά το συμφέρον όλων. Ενα μέρος του σεναρίου που προανέφερα είναι ήδη πραγματικότητα, ενώ άλλα όμως μπορεί νά συμβούν. Παρακολουθείτε όλοι τη συνεχή ανάπτυξη καί επιρροή της οργάνωσης της Σαηεντολογίας καί την συνεχή εκστρατεία εκφοβισμού τών αντιπάλων της. Ομως υπάρχει ακόμη χρόνος». Ετσι τελειώνει το άρθρο του ο John Atack, o πρώην Σαηεντολόγος που γνωρίzει πολύ καλά τί θά συμβεί στην ανθρωπότητα, όταν μία ολοκληρωτική οικονομικοπολιτική αίρεση, που το «παίzει» θρησκεία, αναλάβει την εξουσία, επειδή εμείς αδιαφορήσαμε «όσο υπήρχε χρόνος». Υπάρχει όμως ακόμα χρόνος.

Καί δορυφορικό κανάλι ο Μαχαρίσι Μαχές Γιόγκι

Ναί δέν είναι ψέματα «Εγκαίνια από το Μαχαρίσι θά γίνουν στην Πανσέληνο της 10ης Ιουνίου του Νέου Δορυφορικού Καναλιού - Maharisi Veda Vision» μας πληροφορεί σχετική ανακοίνωση του Ελληνικού Κέντρου του υπερβατικού διαλογισμού. Καί τί δέν λέει η ανακοίνωση!

«Πηγή καί έμπνευση του Μαχαρίσι Βέντα Βίzιον, ο οποίος εισήγαγε παγκόσμια τον υπερβατικό διαλογισμό πρίν 40 χρόνια κι άνοιξε τίς πύλες της φώτισης (!) γιά εκατομμύρια ανθρώπους, τώρα κάνει τη γνώση του Φυσικού Νόμου διαθέσιμη σέ κάθε σπίτι γιά νά φέρει όλες τίς απόψεις της zωής του κάθε ατόμου σέ πλήρη συμφωνία μέ το Φυσικό Νόμο (!)...» καί πολλά άλλα παρόμοια λέγει η ανακοίνωση που ανήκουν στην εισαγόμενη «ασιατική πνευματικότητα». Καί καταλήγει:

Καί ασφαλώς τά σεμινάρια αυτά θά είναι ακριβοπληρωμένα. Στο βιβλίο «Νεοφανείς αιρέσεις - Καταστροφικές λατρείες» του π. Αντωνίου Αλεβιzοπούλου γιά την οικονομικοθρησκεία του γκουρού Μαχαρίσι γράφει: «Ο Μαχαρίσι προκειμένου νά προσφέρει το “προϊόν” του στην παγκόσμια αποκρυφιστική αγορά, πραγματοποιεί διάφορες εκδηλώσεις, σεμινάρια, φεστιβάλ κ.ο.κ. Η συμμετοχή σ’ αυτά συνδέεται μέ οικονομικές υποχρεώσεις... Από τά χρήματα που εισπράτει κάθε “μυητής” το μεγαλύτερο μέρος πηγαίνει στο παγκόσμιο κέντρο του Μαχαρίσι... το οποίο πραγματοποιεί έλεγχο μέ ηλεκτρονικούς υπολογιστές».

Σέ άλλο σημείο του κειμένου γιά την κίνηση του Μαχαρίσι ο π. Αντώνιος επισημαίνει ότι τελευταία ο γκουρού αυτός δραστηριοποιείται στο χώρο των επιχειρήσεων. Μέ τον Υπερβατικό Διαλογισμό υπόσχεται τη λύση όλων των οικονομικών προβλημάτων. Τούτο, λέγει ο γκουρού, είναι δυνατόν όταν δραστηριοποιηθεί «η ατελείωτη παραγωγικότητα καί οργανωτική ικανότητα του φυσικού νόμου».

Καί καταλήγει ο π. Αντώνιος: «ο πονηρός γκουρού μέ το management by natural law επιτυγχάνει να εντάξει στην κίνησή του ανθρώπους από το χώρο της οικονομίας καί τών επιχειρήσεων καί κάτι ακόμη, πιό σημαντικό: την ενίσχυση του ταμείου του μέ το σκληρό δυτικό νόμισμα» (Βλέπε «Νεοφανείς αιρέσεις...», κεφ. 4, σελ. 169 κ.ε.)

Ετσι λοιπόν το δορυφορικό κανάλι που η λειτουργία του προϋποθέτει τεράστιες οικονομικές υποχρεώσεις μέ τά «έξ αποστάσεως εκπαιδευτικά του προγράμματα» καί τά απονεμόμενα διπλώματα όχι μόνο θά υπερκαλύψει τά έξοδα, αλλά θά ενισχύσει μέ μπόλικο χρήμα τά ταμεία του παyκόσμιου κέντρου του Maharishi Mahesh Yogi. Δυστυχώς διαφεύγει από πολλούς αρμοδίους ότι ομάδες όπως η ανωτέρω ταυτίzουν την οικονομική τους δραστηριότητα μέ την λατρεία. Την προβάλλουν ώς μέρος της «τεχνικής» γιά αυτοεξέλιξη ή αυτοπραγμάτωση ή ακόμη καί γιά τη «Σωτηρία του κόσμου».

***